الخلط حول الفلسفه المتعاليه؟ انت لست وحدك! الفلسفه المتعاليه هي حركة طورها الكثير من الناس على مدى فترة طويلة من الزمن، ونتيجة لذلك، فإن تعقيدها يمكن أن يجعل من الصعب فهمها.

هذا هو المكان الذي نأتي فيه. اقرأ هذه المقالة لتتعلم تعريفًا بسيطًا وكاملًا للفلسفة المتعالية، المعتقدات المتعالية الرئيسية، ولمحة عامة عن تاريخ الحركة، واللاعبين الرئيسيين، وأمثلة على الأعمال المتعالية. في النهاية، سيكون لديك كل المعلومات التي تحتاجها للكتابة عن الحركة المتعالية أو مناقشتها.

ما هي الفلسفة المتعالية؟

الأمر كله يتعلق بالروحانية. المتعالية هي فلسفة بدأت في منتصف القرن التاسع عشر وكان من بين أعضائها المؤسسين رالف والدو إيمرسون وهنري ديفيد ثورو. وهي تتمحور حول الاعتقاد بأن الروحانية لا يمكن تحقيقها من خلال العقل والعقلانية، ولكن بدلاً من ذلك من خلال التأمل الذاتي والحدس. بمعنى آخر، يعتقد المتعالون أن الروحانية ليست شيئًا يمكنك تفسيره؛ إنه شيء تشعر به. قد يجادل أحد أنصار الفلسفة المتعالية بأن الذهاب في نزهة في مكان جميل سيكون تجربة روحانية أكثر بكثير من قراءة نص ديني.

نشأت حركة الفلسفات المتعالية نتيجة لرد الفعل على التوحيدية وكذلك على عصر العقل. كلاهما ركز على العقل باعتباره المصدر الرئيسي للمعرفة، لكن المتعاليين رفضوا هذه الفكرة. بعض المعتقدات المتعالية هي:

• البشر طيبون بطبيعتهم
• المجتمع ومؤسساته مثل الدين المنظم والسياسة مفسدة. وبدلا من أن يكونوا جزءا منها، ينبغي للبشر أن يسعى جاهدين ليكونوا مستقلين ومعتمدين على أنفسهم
• يجب أن تأتي الروحانية من الذات، وليس من الدين المنظم
• البصيرة والخبرة أكثر أهمية من المنطق
• الطبيعة جميلة، ويجب تقديرها بعمق، ولا ينبغي للبشر تغييرها

القيم المتعالية الرئيسية

شملت الحركة المتعالية العديد من المعتقدات، ولكن كل هذه تتناسب مع قيمهم الرئيسية الثلاث: الفردية، والمثالية، وألوهية الطبيعة.

الفردية

ولعل القيمة المتعالية الأكثر أهمية كانت أهمية الفرد. لقد رأوا الفرد طاهراً، واعتقدوا أن المجتمع ومؤسساته يفسد هذا النقاء. يقدر أتباع الفلسفة المتعالية بشدة مفهوم التفكير للذات ويعتقدون أن الناس يكونون أفضل عندما يكونون مستقلين ويمكنهم التفكير بأنفسهم. عندها فقط يمكن للأفراد أن يجتمعوا ويشكلوا مجتمعات مثالية.

المثالية

التركيز على المثالية يأتي من الرومانسية، وهي حركة أقدم قليلاً. فبدلاً من تثمين المنطق والمعرفة المكتسبة كما فعل الكثير من المتعلمين في ذلك الوقت، أعطى المتعالون أهمية كبيرة للخيال والحدس والإبداع . لقد رأوا أن قيم عصر العقل هي قيم مسيطرة ومقيدة، وأرادوا إعادة طريقة حياة أكثر مثالية وإمتاعًا.

ألوهية الطبيعة

لم يؤمن المتعالون بالدين المنظم، لكنهم كانوا روحانيين للغاية. فبدلاً من الإيمان بألوهية الشخصيات الدينية، رأوا الطبيعة مقدسة وإلهية. لقد اعتقدوا أنه من الأهمية بمكان أن يكون للبشر علاقة وثيقة مع الطبيعة، بنفس الطريقة التي يبشر بها الزعماء الدينيون بأهمية وجود علاقة وثيقة مع الله. رأى المتعالون أن الطبيعة مثالية كما كانت؛ ولا ينبغي للبشر أن يحاولوا تغييره أو تحسينه.

تاريخ الحركة المتعالية

ما هو تاريخ الفلسفة المتعالية؟ فيما يلي نظرة عامة على الحركة، تغطي بدايتها وارتفاعها وتراجعها النهائي.

أصول

بينما بدأ الناس في مناقشة الأفكار المتعلقة بالفلسفة المتعالية منذ أوائل القرن التاسع عشر، تعود أصول الحركة نفسها إلى نيو إنجلاند في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وتحديدا ماساتشوستس. كانت التوحيدية هي الديانة الرئيسية في المنطقة، وشددت على الروحانية والتنوير من خلال المنطق والمعرفة والعقلانية. بدأ الشباب الذين يدرسون التوحيد والذين اختلفوا مع هذه المعتقدات في الاجتماع بشكل غير رسمي. كانت التوحيدية جزءًا كبيرًا بشكل خاص من الحياة في جامعة هارفارد، حيث التحق العديد من المتعالين الأوائل بالمدرسة.

في سبتمبر 1836، نظم رالف والدو إيمرسون الاجتماع الأول لما سيُطلق عليه فيما بعد نادي التجاوزي. ناقشت المجموعة معًا إحباطات التوحيدية ومعتقداتهم الرئيسية، بالاعتماد على أفكار من الرومانسية والفلاسفة الألمان والنصوص الروحية الهندوسية الأوبنشاد. يبدأ المتعالون في نشر كتابات عن معتقداتهم، بدءًا بمقالة إيمرسون الطبيعة.

ارتفاع

واصل نادي التجاوزي الاجتماع بانتظام، واجتذاب أعضاء جدد، ونشرت الشخصيات الرئيسية، وخاصة إيمرسون وهنري ديفيد ثورو، العديد من المقالات لزيادة نشر المعتقدات المتعالية. في عام 1840، المجلة الاتصال الهاتفي تم إنشاؤه من أجل المتعاليين لنشر أعمالهم. حاولت مجتمعات المدينة الفاضلة، مثل Brook Farm وFruitlands، جعل الفلسفة المتعالية أسلوب حياة متكامل.

انخفاض

بحلول نهاية أربعينيات القرن التاسع عشر، بدأ العديد من أتباع الفلسفة المتعالية الرئيسيين في الانتقال إلى مجالات أخرى، وتراجعت الحركة. وقد تسارع هذا التراجع بسبب الوفاة المفاجئة لمارجريت فولر، إحدى أبرز دعاة الفلسفة المتعالية والمؤسس المشارك لمدرسة الفلسفة المتعالية. الاتصال الهاتفي. في حين كانت هناك موجة ثانية أصغر من الفلسفات المتعالية خلال هذا الوقت، فإن الانبعاث القصير لم يتمكن من إعادة الشعبية التي تمتعت بها الحركة في العقد السابق، وتلاشت الفلسفات المتعالية تدريجيًا من الخطاب العام، على الرغم من أن الناس ما زالوا بالتأكيد يشاركون معتقدات الحركة. حتى في الآونة الأخيرة، ظهرت أفلام مثل جمعية الشعراء الموتى و الاسد الملك التعبير عن المعتقدات المتعالية مثل أهمية التفكير المستقل والاعتماد على الذات والاستمتاع باللحظة.

الشخصيات الرئيسية في الحركة المتعالية

في أوجها، دعم الكثير من الناس معتقدات الفلسفة المتعالية، وارتبطت العديد من الأسماء المعروفة من القرن التاسع عشر بالحركة. فيما يلي خمسة من المتعاليين الرئيسيين.

رالف والدو إيمرسون

إيمرسون هو الشخصية الرئيسية في الفلسفة المتعالية. لقد جمع العديد من المتعالين الأصليين، وتشكل كتاباته الأساس للعديد من معتقدات الحركة. في اليوم السابق لنشر مقالته عن الطبيعة، دعا مجموعة من أصدقائه للانضمام إلى نادي Transcendental Club، وهو اجتماع للأفراد ذوي التفكير المماثل لمناقشة معتقداتهم. واصل استضافة اجتماعات النادي، وكتابة المقالات، وإلقاء الخطب لتعزيز الفلسفة المتعالية. بعض من أهم مقالاته المتعالية تشمل الروح الزائدة، والاعتماد على الذات، والباحث الأمريكي، وخطاب مدرسة اللاهوت.

هنري ديفيد ثورو

ثاني أهم فلسفة متعالية، كان ثورو صديقًا لإيمرسون الذي اشتهر بكتابه. والدن . والدن يركز على فوائد الفردية والحياة البسيطة والاتصال الوثيق بالطبيعة ومراقبتها. كما عارض ثورو الحكومة وأفعالها في كثير من الأحيان، وعلى الأخص في مقالته 'العصيان المدني'.

مارغريت فولر

ربما كانت مارغريت فولر هي الرائدة في مجال الفلسفة المتعالية. وهي صحفية معروفة ومؤيدة متحمسة لحقوق المرأة، وقد ساعدت في تأسيسها الاتصال الهاتفي ، المجلة الرئيسية للفلسفة المتعالية، مع إيمرسون، مما ساعد على ترسيخ مكانتها في الحركة ونشر أفكار الفلسفة المتعالية إلى جمهور أوسع. نُشرت لاحقًا مقالة كتبتها للمجلة ككتاب المرأة في القرن التاسع عشر ، أحد أقدم الأعمال النسوية في الولايات المتحدة. كانت تؤمن بأهمية الفرد، ولكن غالبًا ما شعرت أن المتعاليين الآخرين، وبالتحديد إيمرسون، ركزوا كثيرًا على الفردية على حساب الإصلاح الاجتماعي.

عاموس برونسون ألكوت

صديق إيمرسون، ألكوت (والد نساء صغيرات لويزا ماي ألكوت)، كان معلمًا معروفًا بطرقه المبتكرة في التدريس وتصحيح الطلاب. لقد كتب العديد من المقالات عن الفلسفة المتعالية، لكن جودة كتاباته كانت من النوع الذي جعل معظمها غير قابل للنشر. كان من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام، وقد رفض دفع ضريبة الاقتراع احتجاجًا على ضم الرئيس تايلر لتكساس باعتبارها منطقة للعبيد. ألهمت هذه الحادثة ثورو للقيام باحتجاج مماثل، مما دفعه إلى كتابة مقال 'العصيان المدني'.

جافا سلسلة سلسلة

فريدريك هنري هيدج

التقى فريدريك هنري هيدج بإيمرسون عندما كانا طالبين في مدرسة اللاهوت بجامعة هارفارد. كان هيدج يدرس ليصبح وزيرًا موحدًا، وقد أمضى بالفعل عدة سنوات في دراسة الموسيقى والأدب في ألمانيا. دعاه إيمرسون للانضمام إلى الاجتماع الأول لنادي التجاوزي (الذي كان يُسمى في الأصل نادي هيدج باسمه)، وحضر الاجتماعات لعدة سنوات. لقد كتب بعضًا من أقدم القطع التي تم تصنيفها لاحقًا على أنها أعمال متعالية، لكنه أصبح فيما بعد بعيدًا إلى حد ما عن المجموعة ورفض كتابة قطع لها. الاتصال الهاتفي.

جورج ريبلي

مثل هيدج، كان ريبلي أيضًا وزيرًا موحدًا وعضوًا مؤسسًا في نادي التجاوزي. أسس المجتمع الطوباوي Brook Farm بناءً على المعتقدات المتعالية الرئيسية. سيعمل سكان Brook Farm في المزرعة (أي الوظائف التي يجدونها أكثر جاذبية) ويستخدمون أوقات فراغهم لمتابعة الأنشطة التي يستمتعون بها، مثل الرقص والموسيقى والألعاب والقراءة. ومع ذلك، لم تكن المزرعة قادرة على تحقيق أداء جيد من الناحية المالية، وانتهت التجربة بعد بضع سنوات فقط.

انتقادات للفلسفة المتعالية

منذ بدايتها، اجتذبت الفلسفة المتعالية العديد من النقاد بسبب أفكارها غير التقليدية، وفي بعض الأحيان الغريبة تمامًا. كان يُنظر إلى العديد من المتعالين على أنهم منبوذون، ورفضت العديد من المجلات نشر أعمال كتبها. وفيما يلي بعض الانتقادات الأكثر شيوعا.

الروحانية على الدين المنظم

بالنسبة لمعظم الناس، كان الجانب الأكثر إثارة للصدمة في الفلسفة المتعالية هو أنها عززت الروحانية الفردية على حساب الكنائس والجوانب الأخرى للدين المنظم. كان الدين هو حجر الزاوية في حياة الكثير من الناس في ذلك الوقت، وأي حركة تخبرهم بأنه مفسد والتخلي عنه لن يفهمها الكثيرون.

الإفراط في الاعتماد على الاستقلال

كثير من الناس، حتى بعض المتعاليين مثل مارغريت فولر، شعروا بهذه الفلسفة المتعالية في بعض الأحيان تجاهل أهمية الروابط المجتمعية وشدد على ضرورة عدم الاعتماد على أحد سوى الذات إلى حد اللامسؤولية والتدمير. يعتقد بعض الناس أن كتاب هيرمان ملفيل موبي ديك تمت كتابته كنقد للاعتماد الكامل على الاستقلال. في الرواية، تتجنب شخصية أهاب جميع روابط الصداقة الحميمة تقريبًا وتركز فقط على هدفه المتمثل في تدمير الحوت الأبيض. وهذا يؤدي في النهاية إلى وفاته. شعرت مارغريت فولر أيضًا أن الفلسفة المتعالية يمكن أن تكون أكثر دعمًا للمبادرات المجتمعية لتحسين حياة الآخرين، مثل الدفاع عن حقوق المرأة والطفل.

Java int كسلسلة

القيم المجردة

هل تجد صعوبة في فهم ما يريده المتعالون حقًا؟ وكذلك فعل الكثير من الناس، وجعلهم ذلك ينظرون إلى الحركة على أنها ليست أكثر من مجموعة من الحالمين الذين يستمتعون بانتقاد القيم التقليدية ولكنهم لم يكونوا متأكدين مما يريدون هم أنفسهم. واتهم إدغار ألين بو الحركة بتعزيز الغموض من أجل الغموض.

المُثُل اليوتوبية غير الواقعية

رأى بعض الناس أن تركيز المتعالين على الاستمتاع بالحياة وتعظيم وقت فراغهم هو أمر ساذج ومثالي بشكل ميؤوس منه. ركزت الانتقادات في كثير من الأحيان على المجتمعات الطوباوية التي أنشأها بعض المتعاليين لتعزيز الحياة الجماعية والتوازن بين العمل والعمل. ناثانيال هوثورن، الذي أقام في تجربة العيش الجماعي في مزرعة بروك، لم يعجبه تجربته كثيرًا لدرجة أنه كتب رواية كاملة، الرومانسية بليثديل ، انتقاد المفهوم والمعتقدات المتعالية بشكل عام.

الأعمال المتعالية الكبرى

كان العديد من أتباع الفلسفة المتعالية كتابًا غزير الإنتاج، وتكثر الأمثلة على اقتباسات الفلسفة المتعالية، ومقالاتها، وكتبها، وغير ذلك الكثير. فيما يلي أربعة أمثلة لأعمال المتعالية، بالإضافة إلى المعتقدات المتعالية التي تدعمها.

الاعتماد على الذات بقلم رالف والدو إيمرسون

كتب إيمرسون هذا المقال في عام 1841 لمشاركة آرائه حول مسألة الاعتماد على الذات. يناقش طوال المقال أهمية الفردية وكيف يجب على الناس تجنب إغراء التوافق مع المجتمع على حساب ذواتهم الحقيقية. كما أنه يحتوي على سطر ممتاز. الاتساق الأحمق هو غول العقول الصغيرة، الذي يعشقه رجال الدولة والفلاسفة والمعلمون الصغار.

هناك ثلاث طرق رئيسية يقول إيمرسون أنه يجب على الناس ممارسة الاعتماد على الذات هي من خلال عدم المطابقة (يجب على الرجل أن يفكر في ما هي خدعة الرجل الأعمى هذه لعبة المطابقة)، والعزلة في المجتمع (الرجل العظيم هو الذي في وسط العالم). يحافظ الجمهور بعذوبة تامة على استقلال العزلة)، والروحانية الموجودة في الذات (علاقات الروح بالروح الإلهية نقية جدًا، لدرجة أنه من الدنس السعي إلى التدخل في المساعدة). الاعتماد على الذات والتركيز على الفرد على المجتمع هو اعتقاد أساسي في الفلسفة المتعالية، وكان هذا المقال أساسيًا في تطوير هذا الرأي.

أوراق العشب بواسطة والت ويتمان

صدرت الطبعة الأولى عام 1855 أوراق العشب ضمت 12 قصيدة بدون عنوان. كان ويتمان معجبًا بإيمرسون وشعر بسعادة غامرة عندما أشاد الأخير بعمله بشدة. تحتوي القصائد على العديد من معتقدات الفلسفة المتعالية، بما في ذلك تقدير الطبيعة والفردية والروحانية.

والمثال الرئيسي هو القصيدة التي تحمل عنوانًا لاحقًا أغنية نفسي الذي يبدأ بالسطر الذي أحتفل به بنفسي ويستمر في تمجيد فوائد الفرد. الترحيب هو كل عضو وسمة مني، الاستمتاع بالطبيعة (شم الأوراق الخضراء والأوراق الجافة، والشاطئ والبحر الداكن اللون- الصخور، والتبن في الحظيرة)، وخير البشر (ستمتلك خير الأرض والشمس)، والروابط التي يشترك فيها جميع البشر (لأن كل ذرة لي مثل الخير لك).

مطر الصيف بواسطة هنري ديفيد ثورو

هذه القصيدة المتعالية، مثل العديد من أعمال ثورو، يركز على جمال وبساطة الطبيعة. تصف القصيدة، التي نُشرت عام 1849، فرحة الراوي بوجوده في المرج أثناء عاصفة ممطرة.

تذكر القصيدة كثيرًا المتعة التي يمكن أن تجلبها مراقبة الطبيعة، وهناك العديد من الأوصاف للمرج مثل، خصلة البرسيم هي وسادة لرأسي / والبنفسج يعلو حذائي تمامًا. لكن ثورو يشير أيضًا إلى أنه يعتقد أن الطبيعة أكثر متعة ومكانًا أفضل للتعلم منها من الأنشطة الفكرية مثل القراءة والدراسة. يبدأ القصيدة بهذه الآية: كتبي التي أرغب بشدة في التخلص منها، لا أستطيع القراءة/'أرسل كل صفحة تتشتت فيها أفكاري بشكل عام/في المرج، حيث يوجد طعام أكثر ثراءً/ ولن أمانع في ضربها' الهدف المناسب ويستمر لاحقًا هنا بينما أرقد تحت غصن الجوز هذا،/ ما الذي يهمني لليونانيين أو لمدينة طروادة،/ إذا اندلعت معارك أكثر عدالة الآن/ بين النمل على تاج هذه التلة؟

يوضح أنه يقارن أعمال شكسبير وهوميروس بمباهج الطبيعة يجد أن الطبيعة هي الطريقة الأفضل والأكثر متعة للتعلم. وهذا يتماشى مع المعتقدات المتعالية بأن البصيرة والخبرة أكثر فائدة من تعلم الكتب.

ما هو الجمال؟ بواسطة ليديا ماريا تشايلد

كتبت ليديا ماريا تشايلد، الناشطة في مجال حقوق المرأة والمدافعة عن إلغاء عقوبة الإعدام، هذا المقال الذي نُشر في الاتصال الهاتفي في عام 1843. يناقش المقال ما يشكل الجمال وكيف يمكننا تقدير الجمال.

يشير في كثير من الأحيان إلى موضوع المتعالي القائل بأن الحدس والبصيرة أكثر أهمية من المعرفة لفهم عندما يكون هناك شيء جميل، كما هو الحال في السطر 'الجمال محسوس، ولا يُرى من خلال الفهم'. لا تستطيع كل المعرفة الموجودة في العالم أن تفسر لماذا نرى بعض الأشياء جميلة؛ نحن نعلم ببساطة أنهم كذلك.

ملخص: تعريف الفلسفه المتعاليه

ما هو التعريف الجيد للفلسفة المتعالية؟ المتعالية هي حركة فلسفية تتمحور حول الروحانية والتي كانت شائعة في منتصف القرن التاسع عشر. كانت معتقدات الفلسفة المتعالية الرئيسية هي أن البشر طيبون بطبيعتهم ولكن يمكن أن يفسدهم المجتمع والمؤسسات، والبصيرة والخبرة والأهم من المنطق، يجب أن تأتي الروحانية من الذات، وليس من الدين المنظم، والطبيعة جميلة ويجب احترامها.

وصلت حركة الفلسفات المتعالية إلى ذروتها في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، وتضمنت العديد من الأشخاص المشهورين، أبرزهم رالف والدو إيمرسون وهنري ديفيد ثورو. كتب المتعالون على نطاق واسع، ومن خلال قراءة أعمالهم يمكنك الحصول على فكرة أفضل عن الحركة ومعتقداتها الأساسية.

ماذا بعد؟

إجراء امتحان الأدب AP؟ تحقق من الدليل النهائي لاختبار الأدب الإنجليزي AP و لنا قائمة اختبارات ممارسة الأدب AP .

بغض النظر عما تقرأه، من المهم أن نفهم الأجهزة الأدبية. إليك 31 جهازًا أدبيًا يجب أن تعرفها.

هناك الكثير من الصور في قصائد المتعالية والكتابات الأخرى. تعرف على كل ما تحتاج لمعرفته حول الصور من خلال قراءة دليلنا.