هل سبق لك أن تساءلت لماذا تقوم عائلتك بطهي الديك الرومي في عيد الشكر؟ إذا سألت، قد تحصل على جميع أنواع الأسباب: لأنه تقليد، ولأن مذاقه لذيذ، ولأنه ما أكله الحجاج في الأيام الأولى لأمريكا. كل هذه العوامل - الذوق، والتاريخ الشخصي، وتاريخ العالم - تؤدي إلى تصرف صغير واحد وهو تناول الديك الرومي في العطلة.
هذا هو فرضية الخيال الاجتماعي. مثل الخيال بالمعنى الأكثر نموذجية، يطلب منا الخيال الاجتماعي استخدام أدمغتنا للتفكير بشكل مختلف في الأشياء والتفكير في سبب قيامنا بالأشياء التي نقوم بها.
سنتعرف في هذا المقال على مفهوم الخيال السوسيولوجي، وتاريخه، وكيف غير المجال السوسيولوجي، وكيف يمكنك استخدامه كل يوم لتغيير طريقة تفكيرك حول العالم.
ما هو الخيال الاجتماعي؟
الخيال الاجتماعي هو طريقة للتفكير في العالم. كما كنت قد خمنت، فهو جزء من مجال علم الاجتماع الذي يدرس المجتمع البشري.
باوانديب راجان
عندما تجمع بين مفهوم علم الاجتماع – دراسة المجتمع – والخيال – ومفهوم تكوين أفكار جديدة، بشكل إبداعي في كثير من الأحيان، فإنك تحصل على تعريف جيد جدًا للمفهوم: طريقة للتفكير في كل من الأفراد والمجتمع من خلال النظر في مجموعة متنوعة من السياقات الاجتماعية.
يشجع الخيال المجتمعي الناس على التفكير في حياتهم ليس فقط على المستوى الفردي، ولكن أيضًا مع مراعاة السياق المجتمعي والبيولوجي والتاريخي. يخبرنا السياق المجتمعي عن ثقافتنا - عندما نفكر فيها، نفكر في كيفية تشكيل مجتمعنا لرغباتنا وأفعالنا وأفكارنا وكيف يتغير هذا المجتمع. يخبرنا السياق البيولوجي عن كيفية تأثير الطبيعة البشرية على رغباتنا واحتياجاتنا. وأخيرًا، يأخذ السياق التاريخي مكاننا في الزمن؛ كيف أدت أحداث الماضي إلى ما نحن عليه الآن؟
في الأساس، يشير مفهوم الخيال الاجتماعي إلى ذلك من أنت كفرد هو أيضًا ما يتشكل من خلال محيطك المباشر، وعائلتك، وأصدقائك، وبلدك، والعالم ككل. يمكنك اتخاذ خيارات فردية حول ما ستأكله على الغداء، ولكن ما تختاره - شطيرة سمك التونة، أو رافيولي جراد البحر، أو سندويشات التاكو بالجمبري - يتم تحديده أيضًا من خلال عوامل مجتمعية مثل المكان الذي تعيش فيه وما تأكله عندما كبرت.
إن استخدام الخيال الاجتماعي يعني تحويل وجهة نظرك بعيدًا عن نفسك والنظر إلى الأشياء على نطاق أوسع، مع وضع سياق الأفعال الفردية في الاعتبار.
إذا كنت تفكر في تناول الغداء، فمن المرجح أن تختار شيئًا مألوفًا لك. في ثقافة أخرى أو حتى في جزء آخر من مدينتك، قد يختار الشخص الذي يشبهك إلى حد كبير طعامًا مختلفًا بسبب ما هو مألوف لديه. إذا نظرنا إلى أبعد قليلا، فقد ندرك أن الناس في الدول غير الساحلية قد لا يختارون على الأرجح وجبة غداء تعتمد على المأكولات البحرية على الإطلاق لأن الأسماك الطازجة أكثر تكلفة مما هي عليه على الساحل. قم بالتصغير أكثر، وقد تدرك أن الأسماك ليست موجودة حتى في قائمة بعض الثقافات بسبب المحظورات أو القيود المجتمعية.
وهذه مجرد حدود مكانية. يمكنك أيضًا التفكير في علاقة عائلتك بتناول الأسماك، أو كيفية تأثير تراثك الثقافي والعرقي على مكان تواجدك، والطعام الذي يمكنك الوصول إليه، وأذواقك الشخصية. كل هذا يتيح لك رؤية نفسك وثقافتك في ضوء جديد، كمنتج للمجتمع والتاريخ.
وبهذا المعنى، فإن استخدام الخيال الاجتماعي يتيح لك النظر إلى نفسك وثقافتك كطرف ثالث مراقب. الهدف ليس أن تكون نزيهًا وبعيدًا، بل أن ترى نفسك ليس طبيعيًا أو عاديًا، كجزء من أنظمة أكبر، بنفس الطريقة التي يراها جميع الناس.
لماذا الخيال الاجتماعي مفيد؟
جزء من جاذبية استخدام الخيال الاجتماعي هو أنه يساعد الناس على تجنب اللامبالاة . وفي هذا السياق، تشير اللامبالاة إلى الشعور باللامبالاة أو عدم الاهتمام بفحص أخلاق قادتهم. وفقا لسي رايت ميلز يا مبدع فكرة الخيال الاجتماعي، إذا قبلنا أن معتقداتنا وتقاليدنا وأفعالنا كلها طبيعية وطبيعية، فإننا أقل عرضة للاستجواب عندما يفعل قادتنا وأفراد مجتمعنا أشياء غير أخلاقية.
CSS للخط العريض
يسمح النظر في السياق الاجتماعي للأفراد باستجواب المجتمع وتغييره بدلاً من مجرد العيش فيه. عندما نفهم السياقات التاريخية والاجتماعية، نكون مجهزين بشكل أفضل للنظر إلى أفعالنا وأفعال مجتمعنا كنتيجة للأنظمة - التي يمكن تغييرها - وليس باعتبارها متأصلة في الإنسانية.
وبمعنى أكثر تقنية، كان ميلز يتحدى النهج الوظيفي البنيوي السائد في علم الاجتماع. تشير الوظيفة الهيكلية إلى أن المجتمع يتكون من هياكل مختلفة تشكل التفاعلات والعلاقات بين الناس، ويمكن فهم هذه العلاقات وتحليلها لمساعدتنا في معرفة المزيد عن المجتمع.
ما اختلف بالنسبة لميلز ومفهومه للخيال الاجتماعي هو أنه يعتقد أن المجتمع ليس كذلك فقط سلسلة من الأنظمة، ولكن ينبغي أيضًا أخذ دور الفرد في الاعتبار. في الحقيقة، يعتقد ميلز أن الهياكل الاجتماعية تنشأ بسبب الصراع بين المجموعات عادة النخبة والآخرين، مثل الحكومة والمواطنين أو الأغنياء والفقراء.
معهد دراسات السياسة / فليكر
من أين يأتي المصطلح؟
كما ذكر سابقا، ج. رايت ميلز هو أصل مصطلح الخيال الاجتماعي. في كتابه عام 1959 الخيال السوسيولوجي اقترح أستاذ علم الاجتماع بجامعة كولومبيا أن يعيد علماء الاجتماع التفكير في الطريقة التي يتعاملون بها مع هذا المجال. خلال فترة وجوده، انخرط العديد من علماء الاجتماع في نوع من النظرة من أعلى إلى أسفل للعالم، مع التركيز على الأنظمة بدلاً من الأفراد. اعتقد ميلز أن كليهما مهمان، وأن المجتمع يجب أن يُفهم على أنه علاقة بين أنظمة مختلفة نشأت عن الصراع.
على الرغم من أن كتابه أصبح منذ ذلك الحين أحد أهم النصوص الاجتماعية في القرن العشرين، لم يكن ميلز يحظى بشعبية كبيرة بين معاصريه. كان ميلز مهتمًا بشكل خاص بالطبقة في المجالات الاجتماعية، وخاصة النخبة والجيش، وكيف يؤثر الصراع بين النخبة وغير النخبة على تصرفات الأفراد والعكس صحيح.
عارض ميلز أيضًا ميل علماء الاجتماع إلى الملاحظة بدلاً من التصرف. كان يعتقد أن علم الاجتماع كان أداة عظيمة لتغيير العالم، ويعتقد أن استخدام الخيال الاجتماعي يشجع الناس من جميع الأنواع، بما في ذلك علماء الاجتماع، على فضح الظلم الاجتماعي والرد عليه.
وأشار ميلز إلى ميل علماء الاجتماع إلى التفكير في النظرية الكبرى التجريدية. أدى هذا الاتجاه إلى اهتمام علماء الاجتماع في ذلك الوقت بالتنظيم والتصنيف أكثر من الفهم، لأن ميلز كان مهتمًا جدًا بتجربة الفرد بالإضافة إلى تجربة الكل، مما ساهم في شعوره بأن المجال الاجتماعي كان بعيدًا جدًا. إزالتها من البشر الفعليين الذين يشكلون المجتمع.
نظرًا لأن الكثير من أفكار ميلز حول الخيال الاجتماعي كانت تهدف إلى تقريب علماء الاجتماع من الناس واهتماماتهم، فقد طور سلسلة من المبادئ لتشجيعهم على التفكير بشكل مختلف.
نصائح ميلز للخيال الاجتماعي
كان كتاب ميلز يدور حول كيف يمكن للخيال الاجتماعي أن يساعد المجتمع، لكنه لم يكن مجرد نهج نظري. الخيال السوسيولوجي يحتوي على نصائح لعلماء الاجتماع وكذلك لعامة الناس لمساعدتهم على وضع العالم في سياق أفضل!
تجنب مجموعات الإجراءات الموجودة
كان الكثير من علم الاجتماع يعتمد على الأنظمة الحالية لدرجة أن ميلز شعر أن المجال يركز على الطريقة على الإنسانية. ولمحاربة ذلك، اقترح ذلك يجب أن يعمل علماء الاجتماع كأفراد واقتراح نظريات ومنهجيات جديدة يمكن أن تتحدى وتعزز المعايير الراسخة.
كن واضحًا وموجزًا
يعتقد ميلز أن بعض اللغة الأكاديمية المستخدمة في مجال علم الاجتماع شجعت الإحساس بالمسافة الذي أزعجه كثيرًا. وبدلاً من ذلك، دعا إلى أن يكون علماء الاجتماع واضحين وموجزين عندما يكون ذلك ممكنًا، وألا يصوغوا نظرياتهم بلغة تهدف إلى إبعاد أنفسهم عن المجتمع وعن النقد.
مراقبة الماكرو والجزئي
قبل عمل ميلز، كانت الوظيفة البنيوية هي الفلسفة الأساسية لهذا المجال. اختلف ميلز مع النهج التنازلي في علم الاجتماع، وشجع علماء الاجتماع على التعامل مع الكلي، كما كانوا يفعلون، بالإضافة إلى الجزئي. كان يعتقد أن التاريخ يتكون من الكبير والصغير، وأن دراسة كل منهما مطلوبة في مجال قوي.
مراقبة البنية الاجتماعية وكذلك البيئة
انطلاقًا من نقطته الأخيرة، اقترح ميلز أيضًا أن البنية الاجتماعية والأفعال الفردية، والتي أسماها البيئة، مترابطة وتستحق الدراسة بنفس القدر. وأوضح ذلك كانت اللحظات الفردية، وكذلك الفترات الزمنية الطويلة، ضرورية أيضًا لفهم المجتمع.
تجنب التخصص التعسفي
دعا ميلز إلى اتباع نهج أكثر تعدد التخصصات في علم الاجتماع. جزء من الخيال الاجتماعي هو التفكير خارج حدود نفسك؛ وللقيام بذلك، اقترح ميلز أن ينظر علماء الاجتماع إلى ما هو أبعد من مجالات تخصصهم نحو فهم أكثر شمولاً.
فكر دائمًا في الإنسانية والتاريخ
لأن الكثير من علم الاجتماع في زمن كتابة ميلز كان معنيًا بالأنظمة، ودعا إلى مزيد من الاعتبار لكل من الإنسانية والتاريخ. وهذا يعني النظر إلى التجربة الإنسانية على المستوى الفردي والمجتمعي، وكذلك ضمن سياق تاريخي محدد وواسع.
جافا قائمة الصفيف مرتبة
فهم الإنسانية كفاعلين تاريخيين واجتماعيين
أراد ميلز من علماء الاجتماع أن يعتبروا البشر نتاجًا للمجتمع، ولكن المجتمع أيضًا نتاجًا للإنسانية. وفقا لميلز، قد يتصرف الناس على أساس فردي، ولكن رغباتهم وأفكارهم الفردية تتشكل من خلال المجتمع الذي يعيشون فيه. لذلك، يجب على علماء الاجتماع أن ينظروا إلى الفعل الإنساني باعتباره نتاجًا ليس فقط للرغبات الفردية، ولكن أيضًا للجهات الفاعلة التاريخية والاجتماعية.
ضع في اعتبارك الأفراد الذين لهم علاقة بالقضايا الاجتماعية - العام شخصي، والشخصي عام
كانت إحدى أهم نقاط ميلز هي أن المشكلة الفردية غالبًا ما تكون أيضًا مشكلة مجتمعية. واقترح أن ينظر علماء الاجتماع إلى ما هو أبعد من الخطاب المشترك ويجدوا تفسيرات واعتبارات بديلة.
2 أمثلة متعمقة للخيال الاجتماعي
يمكن أن يكون الخيال الاجتماعي معقدًا بحيث يصعب استيعابه، خاصة إذا لم تكن عالم اجتماع بالفعل. عندما تأخذ هذه الفكرة وتطبقها على مثال محدد، يصبح من الأسهل كثيرًا أن تفهم كيف ولماذا تعمل على توسيع آفاقك. وعلى هذا النحو، قمنا بتطوير مثالين متعمقين للخيال الاجتماعي لمساعدتك على فهم هذا المفهوم.
شراء زوج من الأحذية
لنبدأ بمثال أساسي جدًا، وهو شراء زوج من الأحذية. عندما تفكر في شراء زوج جديد من الأحذية، قد يكون تفسيرك بسيطًا إلى حد ما، مثل أنك تحتاج إلى زوج جديد من الأحذية لغرض معين، مثل الجري أو الرقص المدرسي، أو أنك ببساطة تحب الطريقة التي تبدو بها. قد يكون كلا الأمرين صحيحين، ولكن إن استخدام خيالك الاجتماعي يخرجك من مجرد تلك الإجابات ويشجعك على التفكير بشكل أعمق.
لذلك دعونا نبدأ بالتفسير الأول بأنك بحاجة إلى زوج جديد من أحذية الجري. خطوتنا الأولى نحو استخدام الخيال الاجتماعي هي أن تسأل نفسك 'لماذا؟' حسنًا، حتى تتمكن من الجري بالطبع! ولكن لماذا تريد ممارسة الجري بدلاً من أي شكل آخر من أشكال التمارين الرياضية؟ لماذا ندخل في ممارسة الرياضة على الإطلاق؟ لماذا أحذية الجري الجديدة بدلاً من الأحذية المستعملة؟
بمجرد أن تبدأ في طرح هذه الأسئلة، يمكنك أن تبدأ في رؤية كيف أن الأمر ليس مجرد اختيار فردي من جانبك - إن قرار شراء أحذية الجري هو نتاج المجتمع الذي تعيش فيه، ووضعك الاقتصادي، ومجتمعك المحلي، وما إلى ذلك. ربما ترغب في ممارسة رياضة الجري لأنك ترغب في استعادة لياقتك البدنية، كما أن ملفك الشخصي المفضل على Instagram مهتم جدًا بالجري. ربما تكون قد شاهدت مؤخرًا تقريرًا إخباريًا عن صحة القلب وأدركت أنك بحاجة إلى نظام تمرين جديد حتى تتمكن من استعادة لياقتك البدنية. وربما اخترت أحذية جديدة بدلاً من الأحذية المستعملة لأن لديك الإمكانيات المالية لشراء زوج من الأحذية ذات العلامات التجارية الشهيرة.
إذا كنت شخصًا مختلفًا في سياق مختلف - على سبيل المثال إذا كنت تعيش في منطقة فقيرة، أو منطقة بها المزيد من الجرائم، أو بلد آخر حيث تكون أشكال التمارين الأخرى أكثر عملية أو شعبية - فربما تكون قد اتخذت خيارات مختلفة. إذا كنت تعيش في منطقة فقيرة، فقد لا تكون الأحذية المصممة متاحة لك. إذا كان هناك الكثير من الجرائم في منطقتك، فقد يكون الجري وسيلة غير آمنة للتمرين. وإذا كنت تعيش في بلد آخر، فربما ستمارس رياضة ركوب الدراجات أو رياضة التاي تشي أو البوسابال.
عندما تفكر في هذه الأفكار، يمكنك أن ترى أنه على الرغم من أنك فرد يتخذ قرارات فردية، إلا أن هذه القرارات تتشكل جزئيًا من خلال السياق الذي تعيش فيه. وهذا باستخدام خيالك الاجتماعي - أنت ترى كيف يتم اتخاذ القرار الشخصي إن شراء زوج من أحذية الجري أمر عام أيضًا، حيث أن ما هو متاح لك، والضغوط الاجتماعية التي تواجهها، وما تشعر به، كلها تتشكل من خلال البيئة المحيطة بك.
من يختار الناس الزواج
الزواج من أجل الحب هو القاعدة في الثقافة الأمريكية، لذلك نفترض أن الشيء نفسه صحيح وكان دائمًا صحيحًا. لماذا يتزوج أي شخص آخر؟
عندما نستخدم مخيلتنا الاجتماعية، يمكننا معرفة ذلك. من الممكن أن تتزوج من شريك حياتك لأنك تحبه، ولكن لماذا؟ آخر هل يمكن أن تتزوج؟ حسنًا، يمكن أن يجعل الضرائب أسهل، أو يجعلك أكثر تأهيلاً للحصول على قرض سكني. إذا كان شريكك من بلد آخر، فقد يساعده ذلك على البقاء داخل الولايات المتحدة. لذلك، حتى في الولايات المتحدة، حيث يُنظر إلى الزواج عادة على أنه التزام بالحب، هناك العديد من الأسباب الأخرى التي قد تدفعك للزواج.
على مر التاريخ، كان الزواج وسيلة لعقد تحالفات أو الحصول على الممتلكات، وعادةً ما تكون المرأة بمثابة ورقة مساومة. لم يكن الحب حتى جزءًا من المعادلة، في الواقع، في روما القديمة، طُرد أحد السياسيين من مجلس الشيوخ لأنه تجرأ على تقبيل زوجته علنًا .
ولم يصبح الحب سببًا للزواج إلا في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وذلك بفضل فكرة التنوير القائلة بأن الحياة يجب أن تُكرّس للسعي وراء السعادة. ولكن في تلك المرحلة، كان لا يزال يُنظر إلى النساء على أنهن ملكية أكثر من كونهن أشخاصًا - ولم تدافع النساء الأمريكيات عن المساواة في الزواج إلا بعد ظهور حركات حقوق المرأة في القرن العشرين.
في ثقافات أخرى، قد يكون تعدد الزوجات مقبولا، أو قد يكون الناس قد قاموا بترتيب زيجات، حيث تختار أسرة الشخص شريكها لهم. قد يبدو هذا غريبًا بالنسبة لنا، ولكن فقط لأن القاعدة في ثقافتنا هي الزواج من أجل الحب، مع اعتبار الأسباب الأخرى، مثل المخاوف المالية أو الهجرة، ثانوية.
لينكس جعل الأمر
لذلك، حتى بالنسبة للفرد، قد تكون هناك عوامل متعددة تلعب دورًا في اتخاذ القرار. لا يجوز لك أبدًا التعبير عن هذه الرغبات لأن الزواج من أجل الحب هو معيارنا الثقافي (ولن يبدو جيدًا جدًا في خطاب الزفاف)، لكن هذه الأنواع من الاعتبارات لها تأثيرات لا واعية على عملية صنع القرار لدينا.
الخيال السوسيولوجي في مجتمع علم الاجتماع
كما ربما تكون قد استنتجت من التحديات العديدة التي فرضها مفهوم ميلز للخيال الاجتماعي على الممارسات الراسخة، لم يكن شخصية مشهورة جدًا في علم الاجتماع خلال فترة وجوده.
عارض العديد من علماء الاجتماع التغييرات التي اقترحها ميلز في هذا المجال. في الحقيقة، يتم الإعلان أحيانًا عن ميلز بأنه سابق لعصره حيث كانت القيم التي تبناها حول التواصل الإنساني والقضايا المجتمعية من الأفكار البارزة في الستينيات، بعد وفاته مباشرة.
كتب أحد طلابه السابقين عن كيفية وقوف ميلز على النقيض من علماء الاجتماع الآخرين في ذلك العصر قائلاً:
كان مظهر ميلز ذاته موضع جدل. في تلك الحقبة التي كان فيها الأساتذة الحذرون يرتدون بدلات الفانيلا الرمادية، جاء هائجًا إلى مرتفعات مورنينجسايد على دراجته النارية من طراز BMW، مرتديًا قمصانًا منقوشة وجينزًا قديمًا وأحذية عمل، ويحمل كتبه في حقيبة من القماش الخشن مربوطة على ظهره العريض. وتطابقت محاضراته مع تألق صورته الشخصية، حيث تمكن من جعل النظريات الاجتماعية ذات الوزن الثقيل لمانهايم وأورتيجا وويبر مسلية. لقد صدمنا من سبات جيلنا الصامت عندما دق مكتبه وأعلن أن كل إنسان يجب أن يبني منزله الخاص (كما فعل هو نفسه بعد بضع سنوات)، وأنه، والله، مع الدراسة المناسبة، يجب أن يكون كل منا قادرًا على نبني سيارتنا الخاصة! في أيامنا هذه، يشعر الرجال في كثير من الأحيان أن حياتهم الخاصة عبارة عن سلسلة من الأفخاخ، كما كتب ميلز في الجملة الافتتاحية لكتاب الخيال الاجتماعي، وأستطيع أن أسمعه يقول ذلك وهو يسير أمام الفصل، ولا يتحدث بصوت عالٍ الآن ولكن بإحساس مقنع من المؤامرات، كما لو كان يسمح لك بالدخول إلى سر قوي.
على الرغم من أن فلسفة ميلز مهمة للغاية في مجال علم الاجتماع اليوم، انحرافه عن السلطة والطبيعة قصيرة النظر للأكاديميين في عصره لم تجعل له العديد من الأصدقاء .
ومع ذلك، مع مرور الوقت، أصبح المجال ينظر إليه بشكل مختلف. ساعد تحديه للمجال في إعادة تشكيله إلى شيء يهتم بالكلي وكذلك الجزئي. ساعدت المحادثات، حتى السلبية منها، حول مقترحات ميلز في تعميم أفكاره، مما أدى إلى ظهور أفكاره الخيال السوسيولوجي يجري في نهاية المطاف تم التصويت عليه باعتباره ثاني أهم نص اجتماعي في القرن العشرين .
كيفية تطبيق الخيال الاجتماعي على حياتك الخاصة
إن الشيء العظيم في الخيال الاجتماعي هو أنك لست بحاجة إلى أن تكون عالم اجتماع مدربًا للقيام بذلك. لا تحتاج إلى مفردات ضخمة أو فهم عميق للنصوص الاجتماعية، بل تحتاج فقط إلى الاستعداد للخروج من وجهة نظرك الخاصة والنظر إلى العالم في سياقه.
يعني np
يساعدك هذا على الهروب من وجهة نظرك الخاصة والتفكير في العالم بشكل مختلف. قد يعني ذلك أنك قادر على اتخاذ قرارات أقل تحيزًا ثقافيًا، وربما لا تحتاج إلى أحذية الجري باهظة الثمن هذه على كل حال.
لتدريب خيالك الاجتماعي، اعتد على طرح الأسئلة حول السلوك الذي يبدو طبيعيًا بالنسبة لك. لماذا تعتقد أنه أمر طبيعي؟ أين أنت تعلم ذلك؟ هل هناك أماكن قد لا ينظر إليها على أنها طبيعية؟
خذ بعين الاعتبار تقليدًا شائعًا نسبيًا مثل عيد الميلاد، على سبيل المثال. حتى لو لم تكن من عائلة متدينة بشكل خاص، فلا يزال بإمكانك الاحتفال بالعيد لأنه أمر شائع في مجتمعنا. لماذا هذا؟ حسنًا، من الممكن أن يكون هذا تقليدًا. ولكن من أين أتى هذا التقليد؟ ربما من أسلافك، الذين ربما كانوا أكثر تديناً من عائلتك الحالية. يمكنك تتبع هذا النوع من التفكير إلى الوراء والنظر في تاريخك الشخصي، وتاريخ عائلتك، والسياق الثقافي المحيط (لا تحتفل كل الثقافات بعيد الميلاد، بالطبع!) لفهم كيف وصل شيء يبدو طبيعيًا إلى تلك الحالة.
لكن السياق الثقافي ليس هو الجزء المهم الوحيد من الخيال الاجتماعي، فقد اقترح ميلز أيضًا أن علماء الاجتماع يجب أن يأخذوا في الاعتبار الأمور الشخصية والعامّة أيضًا. عندما تواجه شيئًا يبدو وكأنه مشكلة شخصية، فكر فيه في سياق مجتمعي. لماذا قد يتصرف هذا الشخص بالطريقة التي يتصرف بها؟ هل هناك أسباب مجتمعية قد تساهم في وضعهم؟
ومن الأمثلة الشائعة على ذلك فكرة البطالة. إذا كنت عاطلاً عن العمل، فقد تشعر بمشاعر متزامنة من الإحباط والقلق وحتى كراهية الذات. كثير من الناس يلومون أنفسهم على افتقارهم إلى وظيفة، ولكن هناك عوامل مجتمعية تلعب دورًا أيضًا. على سبيل المثال، قد لا تكون هناك وظائف متاحة في مكان قريب، خاصة إذا كنت مدربًا في مجال معين أو تحتاج إلى الوصول إلى مستوى دخل معين لرعاية أسرتك. ربما تم تسريحك من العمل بسبب ضعف الأرباح، أو حتى لأنك تعيش في مكان يُسمح فيه قانونيًا بإنهاء العمل على أساس الجنس أو الهوية الجنسية. قد لا تتمكن من العثور على عمل لأنك تقضي الكثير من الوقت في رعاية أسرتك بحيث لا يكون لديك الوقت للتقدم للعديد من الوظائف.
لذلك، في حين أن البطالة قد تبدو وكأنها مشكلة شخصية، إلا أن هناك في الواقع الكثير من القضايا المجتمعية التي يمكن أن تساهم فيها. تطلب منا فلسفة ميلز أن نأخذ الأمرين في الاعتبار عند الحديث مع بعضنا البعض - لا يعني ذلك أن الأفراد ليس لديهم إرادة حرة، بل أن كل شخص هو نتاج مجتمعه وكذلك فرد.
ماذا بعد؟
علم النفس، مثل علم الاجتماع، يمكن أن يمنحنا نظرة ثاقبة للسلوك البشري. إذا كنت تفكر في دراسة علم النفس في المستقبل، إليك هذه القائمة برامج الماجستير في علم النفس يمكن أن يعطيك نظرة رائعة على الكليات التي لديها أفضل البرامج!
يمكن أن يساعدك علم الاجتماع أيضًا على فهم الأعمال الأدبية، مثل غاتسبي العظيم ! تعلم المزيد عن موقف ف. سكوت فيتزجيرالد من الحلم الأمريكي من دليلنا.
إن الفهم الجيد للتاريخ هو أحد العناصر الأساسية للخيال الاجتماعي الجيد. لتحسين معرفتك التاريخية، ضع في اعتبارك هذه الأمور دروس التاريخ في المدرسة الثانوية التي يجب أن تأخذها !